TENTANG BERMADZHAB

••••••••••══✿❀✿❀✿══•••••••••••
    🔰WE ARE THOLABUL'ILMI 🔰
•••••••••••══✿❀✿❀✿══••••••••••

TENTANG BERMADZHAB

Satu hakikat yang tidak diperselisihkan oleh para Ulama, bahwa di antara umat Islam tidak ada yang ma’shum (bebas dari kesalahan) kecuali  Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam .

Imam Mâlik rahimahullah berkata :
”Setiap orang bisa diambil perkataannya dan ditolak, kecuali pemilik kuburan ini,” (sambil menunjuk ke kuburan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam ).
(Rijalul-Fikr wad-Da’wah, 1/233)

Dengan demikian, tidak ada seorang Ulama pun yang selalu benar. Sehebat apapun seorang Ulama, ada kalanya pendapat Ulama lain lebih kuat dari pendapatnya atau pendapatnya menyelisihi dalil yang lebih kuat.

Jika demikian kondisinya, lantas bagaimana kita diwajibkan untuk fanatik kepada salah satu imam dengan selalu memakai pendapatnya ?

Yang wajib diikuti adalah dalil dan pendapat yang didukung oleh dalil. siapapun pemilik pendapat itu.

Para Ulama dan imam madzhab telah berjasa mendekatkan ilmu agama kepada umat. Semoga Allâh Azza wa Jalla merahmati dan membalas jasa mereka.

Kita boleh mengikuti salah satu madzhab itu, tetapi tidak wajib. Bahkan madzhab empat yang terkenal belum ada di generasi awal umat Islam yang merupakan generasi terbaik.

Bermadzhab tidaklah tercela, sebagaimana tidak bermadzhab juga bukan merupakan kesalahan.
Yang salah adalah fanatik kepada madzhab atau imam tertentu dengan terus mengikuti pendapatnya meskipun pendapatnya itu jelas menyelisihi dalil.

Padahal sikap seperti ini dilarang oleh para imam itu sendiri.
Seluruh imam madzhab yang empat diriwayatkan mengatakan demikian. Imam Syâfi’i rahimahullah, misalnya mengatakan :

“Jika haditsnya shahîh, maka ambillah dan campakkanlah pendapatku (yang menyelisihinya) ke dinding.”
(Nailul-Authar, 5/399)

Syaikh Sulaiman bin Salimullah Ar Ruhaili hafizhahullâh mengatakan :

“Saya mengamati para imam madzhab yang empat, maka saya menemukan sesuatu yang agung. Mereka sama sama menguasai ilmu al-Qur`an, dan Allah Azza wa Jalla memberikan kepada Malik rahimahullah dan Ahmad rahimahullah kelebihan dalam ilmu hadits.  Asy-Syafi’i rahimahullah diberi kelebihan dalam bahasa Arab dan ushul fiqih. Sedangkan kelebihan Abu Hanîfah rahimahullah adalah qiyas dan logika.

Maka barangsiapa mengetahui keutamaan mereka dan memilih pendapat yang terkuat dari mereka berempat,  terkumpul padanya kelebihan yang diberikan Allâh Azza wa Jalla kepada mereka masing masing.
(Mudzakkirah Daurah I’dad Mufti)

Ringkasnya
Bermadzhab itu boleh, dan tidak wajib. Namun tidak boleh fanatik.

Jika ada pendapat dalam madzhab yang menyelisihi al-Qur`an atau hadits, maka ikutilah pendapat yang didukung dalil.

Wallahu A’lam.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03-04/Tahun XVII/1434H/2013)

•••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•••
Website :

Website Tholabul'ilmi: tholabulilmiindonesia.blogspot.com
Website Josh:
JOSHindonesia.blogspot.com
Website Laskar Subuh:
Laskarsubuhindonesia.blogspot.com
Telegram :
t.me/tholabulilmiWA
facebook FP :
m.facebook.com/TholabulilmiWhatsApp
facebook Group :
m.facebook.com/profile.php?id=183387271707797

Follow IG Tholabul'ilmi WA :
https://www.instagram.com/p/BgHpnsqFB4S/

▶ Gabung Komunitas Tholabul'ilmi :
Ketik : GabungTI#Nama#Domisili#Status#L/P
Kirim ke:
~ Ukh Nur Shafiyyah :
+886975707348
~ Ukh Anah Athifah :
+6285778166221

•••┈┈•┈┈•⊰✿🔰✿⊱•┈┈•┈┈•••
    🔰WE ARE THOLABUL'ILMI🔰